编者按:澈性法师弘法之心源行迹,缘在楞严。曾于禅宗祖庭福建雪峰寺,得楞严妙味真传于海灯法师。出山弘化以来,于楞严妙旨,不遗余力讲说著述。2012年,受禅宗祖庭云居山真如寺礼请,历时月余讲完整部《楞严经》。后将三十年修学楞严之心得,作《大佛顶首楞严经·新释》,流通世间。蒙原中国佛教协会会长传印长老慈悲认可,专程作序赞叹随喜。
《大佛顶首楞严经·新释》序
传印长老
《楞严经》者,开如来藏之要枢,指妙明心之径路,了根尘之妙诀,照情妄之玄猷,入一乘之坦途,辟异见之宏略;诚为诸佛之秘藏、修行之妙门、教海之司南、宗乘之正眼也。
古德有云:真玉无瑕,非假砻砺之勤,不能显其美;良金无矿,非假炉锤之劳,不能彰其精。至教无文,非假注释之广,不能臻其奥;一心无相,非假研究之深,不能极其妙。故历代注释研究者,代不乏人。然文词简奥,义理幽深,虽有诸家注疏精畅发明,而现代学者仍罔知快捷方式,致使理观昧于陈言,修习失于正受。
陕西大明寺澈性法师,为方便今人研习此经,借鉴古今大德注疏,重新进行汇编,虽名之曰《楞严经》新释,实为《楞严经》的白话消文。为适应现代人与当今社会,致力于佛教经典通俗化,以期佛法久住、广利世人,此举值得肯定与赞叹。佛法作为圣言量,作现代诠释时,契理契机、不违原意至为重要;基于此,能深入浅出、通俗易懂、简明扼要的表达经文,与时俱进弘扬佛法,实属不易。
敬录皈敬三宝请求加被偈,以飨见闻受持者,并随喜功德。其文曰:
稽首本师说法主,异口同音诸世尊;
佛顶显密首楞严,即非十界如来藏。
圆通本尊观自在,各入圆明众圣贤;
三尊威力默加持,秘旨微言令开发。
注释不违于本意,始终语脉得融通;
契机契理契佛心,于佛智海同涓滴。
傥获管窥符圣意,流通缘具速传持;
见闻现未结良因,同证闻熏不思议。
是为序。
佛历二五五六公元2012年
岁次壬辰七月十五日于北京